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  • 阿弥陀佛捎来的信息——访嘎玛龙朵森格上师

    达到究竟圆满的佛果，所以我劝化众生往生到西方极乐净土，因为西方极乐净土可带业往生，只要大家种下四个因，消两种业，都可以往生西方极乐世界。四个因指发心、观想、相应、回向；不要造两业－－无间罪及舍法罪。...西方净土是圆满界，只要众生往生到那儿，佛子都可在阿弥陀佛前听密法，也可到任何刹去供养三世的佛，求灌顶和加持，并任意而无碍的返回到极乐刹，又继续听闻佛法，从弥勒佛到贤劫佛、的一切佛当中，都可任意到世间...

    黄亚瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188626.html

  • 广州慈光护生2006年7月16号员村放生总结

    西方极乐世界修行成佛。朱艺朗及其历劫冤亲债主、父母师长、六亲眷属、和所有吃过伤害过的众生，祈愿所有众生能早日解冤释结、业障消除、福慧增长，早日信受佛语，戒杀放生，学佛念佛求生西方极乐净土，花开见佛悟无生，...愿他们早生极乐.将此放生之功德回向十方三世佛菩萨!愿十方三宝慈悲加持,怜悯护念,并祈愿所放之众生,即放之后,永不遭遇网捕吞杀,获尽天年,速生净土!并愿捕生人等,回心向善,顿悟三世因果、及生佛心性平等无...

    净土行人

    |慈光护生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1924514908.html

  • 广州慈光护生2006年7月23号员村放生总结

    师长、六亲眷属、和所有吃过伤害过的众生，祈愿所有众生能早日解冤释结、业障消除、福慧增长，早日信受佛语，戒杀放生，学佛念佛求生西方极乐净土，花开见佛悟无生，回入娑婆度众生郑应华回向脸上色素早日消退,找到...杨智明,云静锋,郑文华,祝鸣,净土行人 50元随喜者:陈睿智,陈仲坚,大禹,冯平波,佛弟子,佛弟子,鞠晓伟,李芬,李国强,李日纲,李瑞桂,刘倩英,卢风池,骆润达,潘国献,王建,文丽芳,吴奇仕,小黄,...

    净土行人

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0953145013.html

  • 老红军临终见鬼怪 念佛现瑞往生

    ，往生西方极乐净土了？ 　　（一）根本原因∶是阿弥陀佛大愿王普度十方众生功德的加佑。佛说∶“我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根心心回向，愿生我国，乃至十念若不生者，不取正觉，唯除五逆，...佛净土 上报四重恩 下济三途苦　　若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国　 ...

    佚名

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09453518198.html

  • 问：常用回向偈、回向文有哪些？

    回向偈一 愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 回向偈二 愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为...第一个最常见，其目的是求生西方极乐净土。 　　另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读...

    佚名

    因果|修福

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21275024288.html

  • 念诵六百万弥陀名号就能往生的因缘

    大量摄受众生往生西方极乐净土，比如法王如意宝晚年经常弘扬净土法门、举办极乐大法会，每次参加大法会的信众达几十万人，这是从古到今的历代高僧大德都没有做到过的宏伟事业。 　　二、凡是能以信心念诵一百万...状况下快快念诵数日，敷衍了事地完成数量，然后就万事大吉似地不再念修了，其实这并不是即生真正往生极乐世界的修法，而且由此将会导致舍本逐末的过失。 　　其实，若能得以往生西方，关键在于是否至心信乐愿生。...

    佚名

    |净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00441627572.html

  • 永明延寿禅师论念佛与修禅

    念佛，可以达到排除杂念、息心入定、得佛护念、见佛成佛、往生西方净土之多种目的。 　　在中国佛教中，起初念佛只是禅修中的一种方法，后来逐渐形成了专以信愿念佛、求生西方极乐净土为宗旨的净土宗。除净土宗以...rdquo;之流弊而发。 　　四、西方净土与唯心净土 　　印度佛教中已有西方净土与唯心净土二说，阿弥陀等经说西方极乐净土，说唯心 　　净土者如《维摩经.佛国品》云：“若菩萨欲得净土，当净...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500841514.html

  • 有关弥勒菩萨的经典

    据此，本经的形成，时间上当晚于《下生经》的成立。　　此经虽然唯有单译，但此经问世以来，一直受到人间的重视。有关弥勒菩萨的兜率净土思想，在隋唐以前，是中国佛教净土信仰的重要组成部分。隋唐以后，由于阿弥陀佛的西方极乐净土信仰的兴起，弥勒菩萨的兜率净土才渐渐被阿弥陀佛的西方净土所替代，但仍有一些佛教学者持弥勒净土信仰，如唐代高僧玄奘法师，就是弥勒菩萨的兜率净土信仰者。　　关于此经的注疏，主要有：署名为吉藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248579.html

  • 永明延寿禅师的念佛论

    求生西方极乐净土为宗旨的净土宗。除净土宗以念佛往生为唯一法门外，天台、华严等佛教宗派中兼念佛者不乏其人。在禅宗，四祖道信依《文殊般若经》修念佛入实相三昧，五祖弘忍门下再传弟子承远、法照倡行观想念佛和...与唯心净土二说，阿弥陀等经说西方极乐净土，说唯心净土者如《维摩经.佛国品》云：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净。”中国净土宗专修西方极乐净土，禅宗六祖慧能依《维摩经...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090549186.html

  • 昙鸾大师的念佛说

    想依靠自己的力量，而不去求得佛的加持。为了改变这种情况，让众生能够修得正果，昙鸾提出只要对阿弥陀佛怀有坚定的信心和具有往生西方的强烈愿望，依靠他力，即乘着佛的愿力，就一定能往生西方净土极乐世界。往生西方净土，就是达到了阿毗跋致境界，因为《阿弥陀经》中说过：“极乐国土，众生生者，皆是阿稗跋致。” 　　昙鸾进一步认为，只要称名念佛，不断地诵念阿弥陀佛的名号，修行者就能得到佛菩萨愿力摄受和加持，往生西方...

    郭征宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07225551104.html
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